l_u

ИФТАХ

Ифтах, сын блудницы, предводитель разбойников. Когда аммонитяне напали на израильтян, старейшины призвали Ифтаха возглавить сопротивление, и он согласился при условии, что в случае победы станет во главе Израиля. Отправляясь на сражение, Ифтах поклялся в случае победы принести в жертву всесожжения первое существо, которое выйдет из ворот его дома. Когда Ифтах возвращался после победы, навстречу ему вышла любимая дочь, его единственный ребенок. Ифтах совершил обещанное Богу. В некоторых библейских комментариях обет Ифтаха интерпретируется как посвящение дочери служению Всевышнему.

А, может, не сжёг?
Может, и не.
Так часто бывает на этой войне,
на этой войне за себя самого,
и против себя. Итого:

Жила-была дочка. И жил-был отец -
воин, бастард, разбойник, беглец,
из этих, которые знают и могут,
дети удачи и пасынки Бога.

У дочки и сюси, и пуси, и косы,
всё, что захочет, то без вопросов,
может молиться и в рифму, и так,
вот на неё и молился Ифтах.

Да и с Всевышним всё, вроде, неплохо -
терпит стабильно и благосклонно,
овцы не дохнут, посевы не сохнут,
и виноград багровеет на склоне,
тихо вбирая и кровь, и тепло,
пенится в венах после сражений,
чтобы волной благодатной снесло
и заглушило невнятное жжение -
то ли глаза разъедает огонь,
то ли язык высыхает от жара...
Смеётся Ифтах: "Судьба - это конь,
надо хлестать, чтоб послушно бежала".

Нет у Ифтаха чувства вины,
присутствуют дерзость и чувство страны,
присутствуют гордость и трезвый расчёт,
и ангелы славы стоят за плечом,
и ангелы слева играют крылами,
и кровью кропят приграничную землю,
и вроде не звери, и вроде не лают,
а только зевают часто и нервно.
Ангелы справа в саванах белых
переминаются нетерпеливо,
как игроки в возвуждении нервном
делают ставки без перерыва.
Ифтах не почувствовал их суеты,
только дыханье чужое на холке,
ангелы всё же ужасно просты
и просто честны, как голодные волки.

Чувство молитвы интимно, светло,
радостью полнится тленное тело,
но если объектом назначишь стекло,
сам и уронишь, обычное дело.
Дело обычное - Бог не ревнив,
но назидателен: "Стой в обязательствах!"
Ифтах и стоит, разом всё уронив,
и чувство вины спорит с чувством предательства.

Вместо морали оставим слова,
пусть рассыпаются дробно и робко:
Клятва. Ошибка. Любовь. Без ума.
Жертва. Возмездие. Формулировка.

(Цикл "Еврейские страсти")