о юбках

Почитав у chenaiпро отсутствие тандема мини+каблуки у израильтянок, вспомнились две истории зари репатриации.

1. Зареванную злющую маленькую девочку тянет по улице злющая мама-израильтянка. Девочка вопит:
- Я что тебе, ола хадаша, чтобы юбку носить?!
2. История загадочная.
Знакомая нашла работу в какой-то мастерской. Погоды были холодные, поэтому торжественный рабочий прикид был - толстая твидовая юбка до середины икры+свитер+сапоги на каблуках. И русые локоны до попы. Периодически она что-то чертила и вырезала на большом столе, нагибалась, тянулась, ходила туда-сюда. На третий день религиозный хозяин смущенно попросил - мол, не могла бы она ходить на работу в обычных джинсах, а то рабочие отвлекаются все время.

cross rak_beisrael

Чехия. Тршебич.

О путешествии будем вспоминать урывками - сил никаких на хронологичность нет.

Про Тршебич узнали случайно. Хозяйка пансиона в Тельче проболталась - мол, если вы из Израиля, то есть тут неподалеку одно местечко, под охраной ЮНЕСКО. Замечательная тётка, о ней мы еще вспомним. В итоге мы сели на автобус и без пересадки, что в Чехии - редкость, явились в Тршебич часам к 12 пополудни. Он сразу празил нас тем, что везде гроздьями висели указатели, повторяющиеся примерно с такой частотой, с какой страдающий склерозом успевает забыть ответ и снова задать тот же вопрос. И еще тем поразил нас этот городок, что в субботний полдень не работало ничего. Магазины, банки, парикмахерские, в общем всё, мимо чего мы шли к центру (по указателям, ага) отдыхало. Стало совершенно понятно, что Тршебич не только хранит чуть ли не единственное сохранившееся в Европе гетто, но еще и жидовствует в субботу.
Гетто начиналось сразу на другой стороне речушки. С ХIII века и до середины ХХ. Легко представлялось, как молодежь двух конфессий шлялась много веков подряд каждая по своей набережной и изучала повадки друг друга.
Первым делом выяснилось, что в гетто есть две синагоги. Перед входом в первую, ставшую музеем, Юра вдруг задумался о душе:
( Read more... )

Танец живота

Идём лесом. Ну ладно, парком. Неподалеку встречаются две освобожденные от поводков собаки востока - восточно-европейская овчарка и средний пуделёк. Овчарка носится вокруг пуделя кругами, однозначно желая знакомиться, гоняться, носиться, играть и валяться в траве.
Пудель откровенно боится, лег на землю, вжал голову в тело, косит на большого и шумного. Овчарка припадает на лапы, приглашая на игру и знакомство. Пудель, наконец, решается. И тоже выказывает себя с лучшей стороны - вскакивает на задние лапы и начинает мелко прыгать перед носом овчарки, игриво потявкивая - явно демонстрирует свое главное лучшее умение.
Овчарка просто охуевает. Садится на попу, роняет челюсть и язык, взгляд стекленеет. Постепенно на её морде недоумение сменяется отвращением.
Пудель продолжает скакать на задних лапках, вплотную.
Овчарка, изменившейся мордой, вдруг с воем вскакивает и, рыча что-то вроде "А-а-а-а, извращенец, бля-я-а-а!!!" прикусывает восточный трясущийся перед её носом животик пуделя.
Свара.
Сирены хозяйских голосов.