![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
l_u1. В борьбе пьющих с непьющими я занимаю сторону пьющих.
2. Мне больше нравятся режимы, при которых лидера можно посадить, чем те, при которых лидера можно только убить.
3. Мне гораздо симпатичнее те, кто молится стоя, а не раком.
4. Я предпочитаю женщин в военной форме женщинам в чёрных мешках.
5. Я не хочу, чтобы люди, поднимающиеся каждую ночь под вопли муэдзина, победили людей, умеющих заводить будильник.
6. Мне гораздо симпатичнее те, кто, узнав о похождениях дочери, хватаются не за нож, а за сердце.
7. Мне кажется более правильным платить много денег за то, чтобы расстаться с женой, чем за то, чтобы покупать жён.
8. Мне однозначно понятнее люди, которые сразу хоронят своих убитых детей, а не тычут их трупами в телекамеры.
9. У меня вызывает больше уважения общество, отдающее за своего пленного несколько сотен врагов, чем то, в котором своего узника ценят менее, чем в одну тысячную вражеского.
10. Я хочу жить в мире, где не убивают женщин и детей. А уж если это случается, то пусть уж лучше военная прокуратура раздаёт пиздюли, а не ликующая толпа - конфеты.
UPD. Дополнительный пункт от![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
neklud19 : Я на стороне того народа, который любит анекдоты о себе, и ставлю его выше тех народов, которые из-за анекдота о себе, или карикатуры готовы убивать.
There are 10 reasons why I’m on the Israeli’s side in the Arabian – Israeli conflict.
1. In a conflict between drinkers and abstainers I take the side of the drinkers.
2. I’d prefer the regimes where the leader can be put in jail, as opposed to those where the leader can be only assassinated.
3. I’m taking the side of the people, who love jokes about themselves; I rank them above those, who are ready to kill in response to a joke or caricature.
4. I prefer women in military uniform to those in black bags.
5. I don’t want people who are waken up every morning to muezzin’s howling to triumph over those who know how to use alarm clock.
6. I have more sympathy to those, who when learned about their daughter’s adultery clasp their heart, not a knife.
7. I feel like a more rightful thing to pay a lot of money to part with wife, not to buy a wife.
8. No doubt, I better understand those who bury their killed children, not those who display their bodies all over TV.
9. I have more respect to the society exchanging several hundreds of enemies for one captive than those who disrespect themselves by willing to trade one thousand of their comrades for one enemy.
10. I want to live in the world where women and children are not getting killed. But when it still happens, let the law kick somebody’s asses, not let the jubilant crowd to dispense candy on the streets.
10 Gründe, wieso ich im Gaza-Konflikt pro-Israeli bin:
1.In einem Streit zwischen Abstinenzlern und Menschen, die Alkohol trinken, neige ich dazu, mit den letzteren einverstanden zu sein.
2.Ich mag eher die Länder, wo man den Staatsoberhaupt vor Gericht bringen und feuern kann, nicht diejenigen, wo Tod der einzige Weg ist, ihn zu entmachten.
3.Ich nehme in der Regel die Seite den Menschen an, die Sinn für Humor haben und über sich selbst lachen können, nicht denjenigen, die für ein Witz oder für eine Karikatur töten wollen.
4.Im Uniform sehen die Frauen geiler aus, als im schwarzen Sack.
5.Ich möchte nicht, dass Leute, die jede Nacht durch den Muezzin geweckt werden, über diejenigen gewinnen, die in der Lage sind, einen Wecker zu bedienen.
6.Die Väter, die sich nach dem Herz und nicht nach dem Messer greifen, wenn sie erfahren, wo ihre Tochter die ganze Nacht gewesen ist, sind mir viel sympatischer.
7.Es fühlt sich richtiger an, Geld für die Scheidung auszugeben, als sich eine Frau zu kaufen ohne sie überhaupt zu fragen.
8.Ohne Zweifel kann ich Leute viel besser verstehen, die ihre verstorbenen Kinder begraben wollen, nicht in die ganze Welt per Fernseher übertragen.
9.Ich habe viel mehr Respekt für eine Gesellschaft, die hunderte gegnerische Truppen freilassen kann, um einen einzigen Gefangenen zu befreien. Wer das Leben seines Kameraden für ein hundertstel vom gegnerischen Leben schätzt und über dieses auch noch handelt, verdient mein Respekt nicht.
10.Ich möchte in einer Welt leben, wo Frauen und Kinder nicht ermordet werden. Doch falls sowas passieren sollte, will ich Staatsanwaltschaft und Polizei den Verbrecher in die Ärsche treten sehen, kein jubelndes Menschenhaufen, das auf den Straßen feiert und Süßigkeiten verteilt.
10 razões porque em guerras entre Israel e países árabes eu apoio Israel
1. Em conflito entre os que bebem vinho e os que não bebem eu apoio os que bebem.
2. Eu prefiro os regimes que permitem meter os líderes na cadeia aos regimes que só permitem os matar.
3. Eu gosto mais das pessoas que rezam de pé do que das pessoas que o fazem com o cú virado para cima
4. Eu prefiro as mulheres fardadas às mulheres enfiadas em sacos pretos
5. Eu não quero que as pessoas que se levantam de manhã sob os berros do muezim vençam as pessoas que sabem usar despertador.
6. A minha compreensão e simpatia estão com as pessoas que ao descobrir que a filha está grávida agarram o coração e não a faca.
7. Eu acho mais correcto gastar dinheiro para se divorciar da esposa do que para comprar uma.
8. Eu definitivamente compreendo melhor as pessoas que enterram os seus filhos mortos do que as pessoas que andam com os cadáveres atrás das tele-câmaras.
9. O estado que liberta centenas de inimigos para resgatar um cidadão seu é mais respeitável do que o estado que avalia um cidadão seu em uma centésima parte do cidadão inimigo.
10. Eu quero viver no mundo onde não matem mulheres e crianças. Mas se isso acontecer é melhor o tribunal militar castigar os responsáveis do que a multidão em êxtase felicitá-los.
10 priežasčių, dėl kurių arabų- Izraelio konflikte aš – už Izraelį:
1.Kovoje tarp geriančiųjų ir abstinentų aš visada palaikysiu geriančiųjų pusę.
2.Man labiau patinka režimai, kurių sąlygomis lyderį galima nuteisti ir pasodinti, negu tie, kur lyderį pašalinti galima, tik jį užmušant.
3.Man labiau patinka žmonės, kurie meldžiasi stovėdami, o ne rakom.
4.Man patrauklesnės moterys karine uniforma, naegu moterys juoduose maišuose.
5.Aš nenoriu, kad žmonės, kiekvieną naktį pabundantys pagal muedzino bliovimą nugalėtų žmones, sugebančius prisukti žadintuvą.
6.Man labiau patinka, kai tėvas, sužinojęs apie dukros „žygius“, griebiasi už širdies, o ne už peilio.
7.Man atrodo kur kas teisingiau mokėti didelius pinigus už skyrybas su žmona, nei pirkti žmoną. 8.Aš labiau suprantu žmones, kurie palaidoja savo žuvusius vaikus, o ne baksnoja jų lavonais į telekameras.
9.Man didesnę pagarbą žadina visuomenė, kuri už vieną saviškį belaisvį paleidžia kelis šimtus priešų, nei ta, kuti savo kalinį vertina viena tūkstantąja priešo.
10.Aš noriu gyventi pasaulyje, kuriame nežūva moterys ir vaikai, o jei jau taip atsitinka- lai geriau karinė prokuratūra duoda pylos, o ne džiūgaujanti minia dalina saldainius.
Ir galiausiai- aš palaikysiu tą tautą, kuri mėgsta anekdotus apie save, o ne tas, kurios dėl anekdotų ir karikatūrų pasiryžę žudyti.
2. Мне больше нравятся режимы, при которых лидера можно посадить, чем те, при которых лидера можно только убить.
3. Мне гораздо симпатичнее те, кто молится стоя, а не раком.
4. Я предпочитаю женщин в военной форме женщинам в чёрных мешках.
5. Я не хочу, чтобы люди, поднимающиеся каждую ночь под вопли муэдзина, победили людей, умеющих заводить будильник.
6. Мне гораздо симпатичнее те, кто, узнав о похождениях дочери, хватаются не за нож, а за сердце.
7. Мне кажется более правильным платить много денег за то, чтобы расстаться с женой, чем за то, чтобы покупать жён.
8. Мне однозначно понятнее люди, которые сразу хоронят своих убитых детей, а не тычут их трупами в телекамеры.
9. У меня вызывает больше уважения общество, отдающее за своего пленного несколько сотен врагов, чем то, в котором своего узника ценят менее, чем в одну тысячную вражеского.
10. Я хочу жить в мире, где не убивают женщин и детей. А уж если это случается, то пусть уж лучше военная прокуратура раздаёт пиздюли, а не ликующая толпа - конфеты.
UPD. Дополнительный пункт от
neklud19 : Я на стороне того народа, который любит анекдоты о себе, и ставлю его выше тех народов, которые из-за анекдота о себе, или карикатуры готовы убивать.There are 10 reasons why I’m on the Israeli’s side in the Arabian – Israeli conflict.
1. In a conflict between drinkers and abstainers I take the side of the drinkers.
2. I’d prefer the regimes where the leader can be put in jail, as opposed to those where the leader can be only assassinated.
3. I’m taking the side of the people, who love jokes about themselves; I rank them above those, who are ready to kill in response to a joke or caricature.
4. I prefer women in military uniform to those in black bags.
5. I don’t want people who are waken up every morning to muezzin’s howling to triumph over those who know how to use alarm clock.
6. I have more sympathy to those, who when learned about their daughter’s adultery clasp their heart, not a knife.
7. I feel like a more rightful thing to pay a lot of money to part with wife, not to buy a wife.
8. No doubt, I better understand those who bury their killed children, not those who display their bodies all over TV.
9. I have more respect to the society exchanging several hundreds of enemies for one captive than those who disrespect themselves by willing to trade one thousand of their comrades for one enemy.
10. I want to live in the world where women and children are not getting killed. But when it still happens, let the law kick somebody’s asses, not let the jubilant crowd to dispense candy on the streets.
10 Gründe, wieso ich im Gaza-Konflikt pro-Israeli bin:
1.In einem Streit zwischen Abstinenzlern und Menschen, die Alkohol trinken, neige ich dazu, mit den letzteren einverstanden zu sein.
2.Ich mag eher die Länder, wo man den Staatsoberhaupt vor Gericht bringen und feuern kann, nicht diejenigen, wo Tod der einzige Weg ist, ihn zu entmachten.
3.Ich nehme in der Regel die Seite den Menschen an, die Sinn für Humor haben und über sich selbst lachen können, nicht denjenigen, die für ein Witz oder für eine Karikatur töten wollen.
4.Im Uniform sehen die Frauen geiler aus, als im schwarzen Sack.
5.Ich möchte nicht, dass Leute, die jede Nacht durch den Muezzin geweckt werden, über diejenigen gewinnen, die in der Lage sind, einen Wecker zu bedienen.
6.Die Väter, die sich nach dem Herz und nicht nach dem Messer greifen, wenn sie erfahren, wo ihre Tochter die ganze Nacht gewesen ist, sind mir viel sympatischer.
7.Es fühlt sich richtiger an, Geld für die Scheidung auszugeben, als sich eine Frau zu kaufen ohne sie überhaupt zu fragen.
8.Ohne Zweifel kann ich Leute viel besser verstehen, die ihre verstorbenen Kinder begraben wollen, nicht in die ganze Welt per Fernseher übertragen.
9.Ich habe viel mehr Respekt für eine Gesellschaft, die hunderte gegnerische Truppen freilassen kann, um einen einzigen Gefangenen zu befreien. Wer das Leben seines Kameraden für ein hundertstel vom gegnerischen Leben schätzt und über dieses auch noch handelt, verdient mein Respekt nicht.
10.Ich möchte in einer Welt leben, wo Frauen und Kinder nicht ermordet werden. Doch falls sowas passieren sollte, will ich Staatsanwaltschaft und Polizei den Verbrecher in die Ärsche treten sehen, kein jubelndes Menschenhaufen, das auf den Straßen feiert und Süßigkeiten verteilt.
10 razões porque em guerras entre Israel e países árabes eu apoio Israel
1. Em conflito entre os que bebem vinho e os que não bebem eu apoio os que bebem.
2. Eu prefiro os regimes que permitem meter os líderes na cadeia aos regimes que só permitem os matar.
3. Eu gosto mais das pessoas que rezam de pé do que das pessoas que o fazem com o cú virado para cima
4. Eu prefiro as mulheres fardadas às mulheres enfiadas em sacos pretos
5. Eu não quero que as pessoas que se levantam de manhã sob os berros do muezim vençam as pessoas que sabem usar despertador.
6. A minha compreensão e simpatia estão com as pessoas que ao descobrir que a filha está grávida agarram o coração e não a faca.
7. Eu acho mais correcto gastar dinheiro para se divorciar da esposa do que para comprar uma.
8. Eu definitivamente compreendo melhor as pessoas que enterram os seus filhos mortos do que as pessoas que andam com os cadáveres atrás das tele-câmaras.
9. O estado que liberta centenas de inimigos para resgatar um cidadão seu é mais respeitável do que o estado que avalia um cidadão seu em uma centésima parte do cidadão inimigo.
10. Eu quero viver no mundo onde não matem mulheres e crianças. Mas se isso acontecer é melhor o tribunal militar castigar os responsáveis do que a multidão em êxtase felicitá-los.
10 priežasčių, dėl kurių arabų- Izraelio konflikte aš – už Izraelį:
1.Kovoje tarp geriančiųjų ir abstinentų aš visada palaikysiu geriančiųjų pusę.
2.Man labiau patinka režimai, kurių sąlygomis lyderį galima nuteisti ir pasodinti, negu tie, kur lyderį pašalinti galima, tik jį užmušant.
3.Man labiau patinka žmonės, kurie meldžiasi stovėdami, o ne rakom.
4.Man patrauklesnės moterys karine uniforma, naegu moterys juoduose maišuose.
5.Aš nenoriu, kad žmonės, kiekvieną naktį pabundantys pagal muedzino bliovimą nugalėtų žmones, sugebančius prisukti žadintuvą.
6.Man labiau patinka, kai tėvas, sužinojęs apie dukros „žygius“, griebiasi už širdies, o ne už peilio.
7.Man atrodo kur kas teisingiau mokėti didelius pinigus už skyrybas su žmona, nei pirkti žmoną. 8.Aš labiau suprantu žmones, kurie palaidoja savo žuvusius vaikus, o ne baksnoja jų lavonais į telekameras.
9.Man didesnę pagarbą žadina visuomenė, kuri už vieną saviškį belaisvį paleidžia kelis šimtus priešų, nei ta, kuti savo kalinį vertina viena tūkstantąja priešo.
10.Aš noriu gyventi pasaulyje, kuriame nežūva moterys ir vaikai, o jei jau taip atsitinka- lai geriau karinė prokuratūra duoda pylos, o ne džiūgaujanti minia dalina saldainius.
Ir galiausiai- aš palaikysiu tą tautą, kuri mėgsta anekdotus apie save, o ne tas, kurios dėl anekdotų ir karikatūrų pasiryžę žudyti.
עשר סיבות למה אני בעד ישראל בסכסוך הישראלי-פלסטיני:
1.במאבק בין אלו ששותים אלכוהול לאלו שלא אני תמיד עם הצד השותה
2.אני תמיד מעדיף משטרים בהם אפשר לשפוט את המנהיג ולא את אלו בהם אפשר רק להרוג אותו
3.אני מעדיף את אלו שמתפללים בעמידה ולא בדוגי
4.אני מעדיף בנות במדים מבשקים שחורים
5.אני לא רוצה שאנשים שקמים כל לילה לפי קריאת המואזין ינצחו אנשים שיודעים לכוון שעון מעורר
6.הרבה יותר קרובים לי אנשים שכשהם מגלים על הוללויות הבת לא תופסים את הסכין אלא את הלב
7.נראה לי יותר נכון לשלם הרבה כסף בשביל להיפרד מהאישה ולא בשביל להיות איתה 8
.אני מבין הרבה יותר טוב אנשים שמייד קוברים את המתים מאלו שתוקעים אותם מול המצלמות
9.אני מעריך הרבה יותר חברה שמוכנה לתת מאות שבויים של האוייב תמורת שבוי אחד שלה מחברה שמעריכה את הלוחם שלה בפחות מאלפית מחיילי האויב
10.אני מעדיף לחיות בעולם שבו לא הורגים נשים וילדים, אבל אם כבר זה קורה, אני מעדיף שהפרקליטות תחלק כתבי אישום ולא שההמון יחלק סוכריות
1.במאבק בין אלו ששותים אלכוהול לאלו שלא אני תמיד עם הצד השותה
2.אני תמיד מעדיף משטרים בהם אפשר לשפוט את המנהיג ולא את אלו בהם אפשר רק להרוג אותו
3.אני מעדיף את אלו שמתפללים בעמידה ולא בדוגי
4.אני מעדיף בנות במדים מבשקים שחורים
5.אני לא רוצה שאנשים שקמים כל לילה לפי קריאת המואזין ינצחו אנשים שיודעים לכוון שעון מעורר
6.הרבה יותר קרובים לי אנשים שכשהם מגלים על הוללויות הבת לא תופסים את הסכין אלא את הלב
7.נראה לי יותר נכון לשלם הרבה כסף בשביל להיפרד מהאישה ולא בשביל להיות איתה 8
.אני מבין הרבה יותר טוב אנשים שמייד קוברים את המתים מאלו שתוקעים אותם מול המצלמות
9.אני מעריך הרבה יותר חברה שמוכנה לתת מאות שבויים של האוייב תמורת שבוי אחד שלה מחברה שמעריכה את הלוחם שלה בפחות מאלפית מחיילי האויב
10.אני מעדיף לחיות בעולם שבו לא הורגים נשים וילדים, אבל אם כבר זה קורה, אני מעדיף שהפרקליטות תחלק כתבי אישום ולא שההמון יחלק סוכריות
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: А я ни за Рим, ни за варваров
Date: 2009-01-12 02:01 pm (UTC)Уточняющий вопрос(первый из тыщи): А вы кто будете по маме?
Re: А я ни за Рим, ни за варваров
Date: 2009-01-13 07:39 am (UTC)А про отношение к коммуняцким завываниям и их продолжение в наши дни из лагеря "защитничков" советую высказать.
ВЫ чо?
Date: 2009-01-13 07:44 am (UTC)Не люблю слово "коммуняки". Это бросок кучи дерьма, после броска перчатки
Re: ВЫ чо?
Date: 2009-01-13 09:38 am (UTC)Re: Не, по братски, как товарищ по болезни говорю
Date: 2009-01-13 09:54 am (UTC)И еще, вот вам, про деда. Вот был человек, не чета...
...дед происходил из богатой семьи, имевшей заводы, пароходы и особняк в Париже. Когда родню стали изводить, как класс, дед сменил фамилию и скрылся в соседней волости. Став со временем первым в ней комсомольцем, он занялся организацией на местах комсомольских ячеек. Кончилась эта, без сомнения, убежденная и потому плодотворная деятельность лесоповалом - при выдвижении на более высокую должность нездоровое его социальное происхождение вскрылось и было осуждено.
Поработав два года в тайге, дед сбежал в дикую Туркмению, проступил там в Красную армию и, скоро, став командиром эскадрона, принялся искоренять басмачество, да так успешно, что прославился на всю Среднюю Азию. Басмачи объявили награду за его жизнь и жизни его жены (мамы Марии) и сестры Гали.
Гале не повезло. Дед гонялся в пустыне за остатками одной из банд, когда в аул, в котором квартировал его эскадрон, пришли басмачи. Бабушке удалось спрятаться (три часа она пролежала в песке), а вот сестру поймали и распяли на стене дома. Дед влетел в селение в тот момент, когда ей делали «галстук».
Я хорошо помню тетю Галю. Она, мертвенно-бледная, приходила в клетчатом платке, из-под которого выбивались седые волосы, и длинном черном платье, садилась под виноградником на вынесенный мамой Марией стул и смотрела на нас глазами, распахнутыми странным напряжением изнутри (что-то в них было от Всевидящего Ока) и ликующими. Мы знали, что тетке прорезали горло и в отверстие просунули язык, и потому она сумасшедшая и почти не разговаривает. Сейчас мне кажется, что после «галстука» до самой смерти жизнь ей смотрелась подарком, за который невозможно отдариться. И даже не жизнь - не было у нее жизни в нашем понимании - а возможность ее рассматривать, пусть не участвуя, пусть со стороны тихого своего помешательства.
После искоренения басмачества деда направили на работу в военкомат; скоро, как толковый специалист, он был рекомендован в партию. При проверке социальное происхождение вскрылось снова, но по большому счету всё обошлось, так как всего через год его неожиданно выпустили. Об этом моменте своей жизни, он рассказывал мне в картинках в ресторане, где мы обмывали получку (в студенчестве, у него, семидесятипятилетнего, подрабатывавшего бухгалтером, я подрабатывал писарем):
- Ну, выпустили меня, и я решил зайти в чайхану отметить событие, и чайханщик, он в эскадроне моем служил, спросил, улыбаясь, знаю ли я, почему сижу у него, а не в Магадане.
- Не знаю, дорогой, - ответил я. - Может, ты знаешь? Расскажи, мне интересно.
- Тебе с начальником повезло, береги его, - сказал он, принеся поднос с двумя чайниками (в одном, конечно, водка), пиалой, сушеным урюком и тарелочкой дымящихся манту.
- Почему повезло? - неторопливо выпив и закусив, спросил я.
- Недавно сидели у меня уважаемые люди - наш чекист Соловьев с военкомом, и военком, очень хорошо покушав, сказал - я все от тандыра слышал:
- С сыном твоим все хорошо получилось - возьмут его в училище. Скоро Чкаловым станет, с самим Сталиным за руку здороваться будет.
- Ой, спасибо, дорогой! Клянусь, я тебе пригожусь.
- А как там мой Иосиф? Кончай там с ним скорей.
- Расстрелять что ли?
- Да нет, зачем расстрелять?! Выпусти. Нужен он мне, понимаешь, - и прошептал на ухо:
- Война на носу, сам знаешь, а он человек с понятием.
- Нужен - так нужен, хоть сейчас забирай, - сказал чекист и за дыню принялся, ты знаешь, какие у меня дыни!
Re: Продолжение Деда
Date: 2009-01-13 09:55 am (UTC)Мама Лена говорила мне об этом периоде жизни отца. Ей запомнилось, как красноармейцы рыли ямы и закапывали в них тонны вшивой одежды - островерхие войлочные туркменские шапки, чепаны, чалмы и прочую среднеазиатскую экзотику.
На Курскую дугу дед попал по своей воле. Командир, который должен был везти очередную команду на фронт, заболел, и он его заменил. На Дуге свободных полевых командиров не нашлось - понятно, - дед предложил услуги, и был отправлен на передовую. Рассказывая мне об этом, он признался, что в первый день в окопах потерял больше людей, чем в атаке, потому что туркмены «голосовали за немцев».
- Голосовали?! - удивился я.
- Да. Поднимут правую руку над бруствером и голосуют, - отвечал он, странно блестя глазами. - А немцы хохочут и стреляют одиночными, как в тире. Троих расстреляли перед строем, пока «выборы» прекратились.
С оставшимися красноармейцами дед проявил чудеса храбрости - через год, когда он, отозванный с фронта, вновь заведовал распредпунктом, его нашли ордена Красной звезды и Отечественной войны. В сорок пятом, в Венгрии, в ходе одной из зачисток, дед с лихвой рассчитался за сытную и спокойную тыловую жизнь. В одном из подвалов Буды жизнь его круто переломилась - эсэсовец-гигант выскочил из-за угла, убил солдат, двигавшихся впереди, и пошел, отбросив отказавший автомат, на деда. Тот разрядил в него свой трофейный «парабеллум», это не помогло - уж очень крупным был немец, и сапог эсэсовца ударил в пах, потом в живот. Чудом деду удалось перевести бой в партер, в котором он, уже полумертвый, дотянулся до горла немца зубами.
- До сих пор помню вкус его крови... - говорил он мне, улыбаясь.
После госпиталя его разжаловали в старшие лейтенанты: находясь на излечении, он сбросил с пятого этажа тяжелораненого немца-летчика. А что за контузия случилась в Буде, и что толкнуло его на этот безжалостный поступок, я узнал от матери. Оказывается, после того эсэсовца, он не только был вынужден всю жизнь носить бандаж, прикрывавший брюшную грыжу, но и перестал быть мужчиной в известном смысле слова. После госпиталя и разжалования его в виде компенсации отправили в Вену, в чистилище, в нем он до сорок шестого года занимался денацификацией, слава богу, если вы не знаете, что это такое.
С войны дед привез жене трофейные колечко с рубином и бриллиантами, такие же сережки (недавно Андрей ссорился из-за них с мамой Леной) и пару чемоданов барахла, как полагалось по званию. А сам устроился ревизором и дома появлялся раз в два месяца.
Вот такой был дед. И никакой трагедии в его внешности и поведении я не замечал, скорее, наоборот, весело он жил. И умер стоя. Час стоял, опершись об стол окоченевшими руками, пока мама Мария не заподозрила неладное.
Найдутся люди, которые скажут: «Ну и человек был ваш дедушка... Боролся против народно-освободительного движения в Средней Азии, полвойны в тылу просидел, потом расстреливал своих солдат. Дальше - больше. Зачистки в Буде - знаем, как это делается, видели в кино. Бросил гранату в подвал, потом посмотрел, кого убил - фашистов или перепуганных мадьярских детей. А перегрызенное горло? А убийство в госпитале тяжелораненого пилота? А денацификация, то есть физическая ликвидация эсэсовцев?»
Да, это так. Но убийцей дед не был. Он жил в своем времени. Жил во времени, в котором расстреляли почти всех его родственников, в том числе, отца и мать. А человек, у которого расстреляли почти всех родственников, в том числе, отца и мать, относится к жизни людей несколько иначе, чем просто человек.
Будучи потом ревизором, дед никого не посадил. Потому что сидел сам.
Оффтоп.
Date: 2009-01-14 12:00 pm (UTC)Re: Посмотри на себя в зеркало - Голова есть?
Date: 2009-01-16 07:46 am (UTC)Знаешь, чувства у человека не появляются просто так - их надо...
Да что говорить.
Re: Продолжение Деда
Date: 2009-01-15 09:45 pm (UTC)Re: Продолжение Деда
Date: 2009-01-16 07:54 am (UTC)Спасибо.
Это отсюда
http://lit.lib.ru/editors/b/below_r_a/kakdoc.shtml